良寛の言葉を引きつつ、現代の風潮を非難する筆者にも良寛の戒めは及ぶ。「物知り顔に言う」。（Y） コラム 丹波春秋 シェアする Twitter Facebook はてブ Pocket LINE コピー morita 丹波新聞 関連記事 「仰げば尊し」 丹波春秋 四十七士 丹波春秋 火垂る 丹波春秋 ちる良寛の名言集 花を訪れる。 よいのでしょう。 死ぬのがよいのでしょう。 逃れる妙法です。 ということは知らん。 利欲などは問題ではない。 満ち足りている。 ※「地球の名言」では読者の方が読みやすく・わかりやすくするために、一部の名言に当サイト独自の良寛の言葉 こちらでは、おおくの人々に良寛さんとよばれ親しまれている、その人の言葉をとおして、その生涯と思想 （親しみやすさと優しい心、思いやりに満ちたあたたかな人間性、大切なその信仰） を見てゆくこととします。 1 我が生（しょう） 何処 (いずこ）より来たる 去って 何処にか行く 「我が命はどこから（何の為にこの世に生まれて）来たのか
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いま 生きる 良寛 の 言葉-良寛の名言 Ryokan 花、無心にして蝶を招き 蝶、無心にして花を尋ねる 花、開くとき蝶来たり 蝶、来るとき花開く 知らずして帝則に従う 良寛 Ryokan 江戸時代の禅僧 書家 歌人 1758～11 「帝則」とは自然の法則、自然の摂理のことですね。最期の言葉の逸話として、良寛の臨終の際、ある人が「何かお心残りはありませんか」と尋ねたところ、「死にとうない」と答えた、と谷川敏朗著『良寛の逸話』 （恒文社、1998年5月15日第1版第1刷発行） にあります （同書、228頁） 。これについて谷川氏は、「遺言を求められて「死にとう
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良寛 で始まる言葉 国語辞書(1) りょうかん良寛 1758～11江戸後期の曹洞宗の僧・歌人。越後の人。号、大愚。俗名、山本栄蔵。備中(びっちゅう)円通寺の国仙和尚に師事。のち、諸国を行脚し、生涯寺を持たず、故郷の国上山(くがみやま)の五 Wikipedia記事検索(2) 良寛 良寛（りょうかん良寛 私は一生、身を立てようという気にはなれず ふらりふらりと天然ありのままの生きかただ 頭陀袋には米が三升 炉ばたには薪が一束 悟りだの迷いだの、そんな痕跡なぞどうでもいい 名声だの利益だの、そんな塵芥なぞ我れ関せずだ 雨ふる夜に苫のいおりのなかで 両の足をのんびりと伸ばす 良寛さんの言葉 災難に逢う時節には災難に逢うがよく候。 死ぬる時節には死ぬがよく候。 これはこれ災難をのがるる妙法にて候。 良寛（りょうかん）さんの有名な言葉だ。 病気のときに本を読んでいて、この言葉を読んだ。 病気のように、何か災難がふりかかってきたとき、どうすればいいのだろう。 ぼくは、たくさんの病院に行き、代替医療に通い、何で
天に対する人の対応の妙を簡潔に述べた、なかなか考えさせられる言葉だ。 この言葉は、良寛和尚が知人の山田 杜皐 とこう へ送った手紙に記されたものなのだが、それにはこんなエピ玉島の良寛さん 親死子死孫死，冒頭から縁起でもないのだが，これは目出度い言葉である。 順番通りにこの世を去ることが幸せなことであり，その逆ほど不幸なことはない。 私はこれを良寛和尚の言葉だと思っていたが，一休和尚あるいは仙厓和尚の ふと出会った言葉を取り上げたい。江戸の中期の禅宗の僧侶であった良寛（りょうかん）和尚の言葉である。非常にシンプルな言葉だがなぜか心に残った。 散る桜 残る桜も 散る桜 ～良寛和尚～ ふと出会った言葉が印象的だったので取り上げたい。「読ん
是はこれ災難をのがるる妙法にて候 良寛和尚が友人に送った手紙 その言葉を思い浮かべながら 中山泰秀 観世音blog
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その良寛さんが残した詩で、僕が人生訓としている言葉があるので紹介します。 お前はお前で丁度良い 顔も体も名前も姓も、それはお前に丁度良い 貧も富も親も子も、息子の嫁もその孫も それはお前に丁度良い 幸も不幸も喜びも、悲しみさえも丁度この「良寬 珠玉の言葉」の下記の内容は、野積良寬研究所作成のガイドブック「良寬 珠玉の言葉」の内容と同一です。 1 霞立つ 永き春日を 子どもらと 手まりつきつつ この日暮らしつ 2 月よみの 光をまちて 帰りませ 山路は栗の 毬の落つれば 3 天寒し 公開日： 宗教家 偉人 名言, 僧侶, 名言 心の常備薬, 心の常備薬, 書家, 曹洞宗, 歌人, 漢詩人, 良寛 名言 良寛 1758年11月2日 – 11年2月18日
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『天上大風』良寛という言葉があなたを元気にします。 この名言、格言『天上大風』良寛が好きな方におすすめの名言、格言、座右の銘 粟散辺州 老人になって死でやっと解放され、これで楽になっていMixi良寛 良寛さんの自戒のことば はじめまして・・・ 北海道の山奥で牛の獣医をしているななちゃんです。 ただのおやじです。 良寛さんがとっても好きです。 そんな良寛さんの自戒の言葉をみなさまへ 「自戒のこ 良寛と子どもの逸話がたくさん残る 良寛にはたくさんの逸話が残されており、中でも子供たちと遊ぶ話が有名です。 良寛は子供たちに仏教説話の「月の兎」の物語を長歌にして、よく語って聞かせました。 月の兎のあらすじ 猿と狐と兎の仲の良い3匹が遊んでいると、山の中で倒れている老人に出会った。 猿は木の実を拾い集め、狐は川から魚をくわえてき
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良寛が大切にした1つの言葉と「和顔愛語」 良寛和尚は江戸時代末期を生きた僧侶であり詩人として多くの人に知られています。 良寛和尚は多くの人に慕われ、愛された方だったようです。 そんな良寛和尚が大切にされていたことが1つあって、それが「和顔愛語」（わげんあいご）という言葉だったそ「積徳厚 受己薄（徳を積むは厚く己に受くるは薄く）」は良寛の遺墨にある言葉です。 出典は分からないため、良寛の言葉である可能性があります。 他人への慈しみを厚くし、自分が受ける恵みは薄くすれば、世の中は穏やかに治まります。この言葉は良寛が常日頃心がけていた座右の銘であったかも災難に逢う時節には災難に逢うがよく候死ぬ時節には死ぬがよく候これはこれ災難をのがるる妙法にて候 今月の言葉は江戸時代の曹洞宗の僧侶である良寛の言葉です。 一八二八年の冬、良寛が七一歳の時、住んでいた新潟の三条に一五〇〇人以上の死者が出る大地震が起こりました。 幸いにして、良寛自身には被害はなかったのですが、子供を亡くした山田杜 (と
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良寛には、もう一つ、辞世の歌が残されている。 形見とて 何か残さむ 春は花 山ほととぎす 秋はもみじ葉 桜の季節に詠んだ 散る桜 残る桜も 散る桜 というのも記憶に残る良寛さんの言葉です。
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